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Analyse

Cassandra Gonzales

Un peuple sans État : l'histoire du peuple kurde

- Les Kurdes sont considérés comme la plus grande nation apatride, constituant le quatrième groupe ethnique du Moyen-Orient.

Un peuple sans État : l'histoire du peuple kurde

Les Kurdes sont considérés comme la plus grande nation apatride, constituant le quatrième groupe ethnique du Moyen-Orient. Son origine remonte à l'an 2500 av. lorsque ses habitants se sont installés dans la région composée de la Turquie, de l'Iran, de l'Irak et de la Syrie. En Turquie on estime qu'il y a entre 15 et 20 millions de Kurdes, en Iran entre 10 et 12 millions tandis qu'en Irak il y a entre 8 et 8,5 millions de Kurdes, enfin la Syrie a la plus faible proportion avec 3,6 millions de Kurdes.

Le reste de la population est réparti dans des pays comme l'Arménie, la Géorgie et l'Azerbaïdjan. Leur langue officielle est d'origine indo-européenne et dépend du territoire sur lequel ils se trouvent. Par exemple, la plupart des Kurdes de Turquie parlent le kurmandji, mais dans le nord-ouest de la zone à prédominance kurde (par exemple, les provinces de Tunceli et d'Elazig), le zaza est également parlé.

Le Kurdistan se définit comme un espace historique et culturel, cela signifie la terre des Kurdes. Bien que les Kurdes habitent au moins trois zones géographiques différentes au Moyen-Orient à la suite de déplacements forcés, la zone géographique connue sous le nom de Kurdistan est située principalement dans les zones montagneuses de l'est de l'Anatolie, la chaîne du Zagros, ainsi que certaines vallées et plateaux adjacents. Haute Mésopotamie.

Pendant des siècles, ce territoire a été divisé entre l'Empire ottoman et l'Empire perse, après la Première Guerre mondiale et à la suite des accords Sykes-Picott (1916) et du Traité de Lausanne (1923), il a été divisé entre quatre nouvelles nations- États : Turquie, Syrie, Irak et Iran.

Pendant la guerre entre l'Empire ottoman et l'Empire perse au XVIIIe siècle, les Kurdes ont soutenu les Ottomans, car ils leur ont promis une plus grande autonomie. Même à la fin de la première guerre mondiale, les alliés stipulés dans la section III, article 64 du traité de Sèvres, la question du Kurdistan et fondamentalement le peuple kurde se voient garantir leur indépendance en un an. Cependant, avec la dissolution de l'Empire ottoman et la naissance de la Turquie en tant que République, le nouveau gouvernement turc n'a pas voulu céder une partie de son territoire et de sa souveraineté aux aspirations du peuple kurde.

Le peuple kurde a fait plusieurs tentatives au fil des ans pour créer un État indépendant. En 1922, le Royaume du Kurdistan a été établi dans ce qui est aujourd'hui l'Irak, mais il a été démantelé en 1924 par le Royaume-Uni. Plus tard, en 1927, la République kurde d'Ararat a été proclamée à la suite d'un soulèvement dans le sud-est de la Turquie, mais elle a été renversée trois ans plus tard par l'armée turque.

De la même manière, en 1946, l'indépendance de la République du Kurdistan est proclamée, qui aura sa capitale à Mahabad par les Kurdes iraniens avec le soutien de l'Union soviétique, bien qu'elle soit à nouveau réintégrée à l'Iran. L'histoire du peuple kurde a été soumise à la violence et au manque de reconnaissance des États qui l'accueillent, qui voient son intégrité territoriale compromise. En réponse au manque de soutien de la communauté internationale, des mouvements indépendantistes ont émergé au sein du peuple kurde. Parmi eux, le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), qui réclame depuis 1978 la création d'un État indépendant au sein de la Turquie.

Depuis sa création, elle était dirigée par Abdullah Ocalan et est considérée comme une organisation terroriste par la Turquie. Initialement, l'organisation professait une idéologie politique marxiste-léniniste, qui soulignait la nécessité d'une transformation radicale de l'organisation sociale et politique de la société kurde.

Après le coup d'État turc de 1980, des membres du PKK se sont exilés dans la vallée de la Bekaa sous contrôle syrien. Le soutien international a été démontré principalement pendant la guerre civile syrienne, les États-Unis en ont profité pour apporter leur soutien contre l'État islamique (Sanz, 2021). Pendant la guerre du Golfe (1990-1991), environ 1,5 million de Kurdes ont fui vers la Turquie et, par conséquent, la nation a fermé ses frontières, laissant les réfugiés kurdes bloqués et attendant la sécurité.

En 1992, le Front du Kurdistan irakien a organisé des élections parlementaires et présidentielles qui ont abouti à la création du Gouvernement régional du Kurdistan (GRK). En 2013, Erdogan a invité le président du KRG Massoud Barzani à Diyarbakir, la capitale kurde de facto de la Turquie. Ce rapprochement historique a fait du KRG un allié clé de la Turquie, de plus, en mars de la même année, un processus de paix avec le PKK avait commencé d'une manière qui bénéficiait à l'intérêt national turc.

Cependant, l'annonce de Barzani en 2017 d'organiser un référendum a indigné Erdogan ainsi que Bagdad et Téhéran. En conséquence, le gouvernement irakien, avec le soutien des forces iraniennes, turques et américaines, a occupé Kirkouk ainsi que d'autres territoires contestés, fermé les deux aéroports internationaux du GRK et encerclé les points de passage frontaliers du GRK.

Dans le contexte historique du conflit kurde, plusieurs événements ont été distingués, comme « l'ouverture kurde » en 2015, la rupture du cessez-le-feu entre la Turquie et le PKK en juillet 2015, le retrait des troupes américaines de Syrie en 2018 et la incursion de la Turquie au Kurdistan syrien en octobre 2019. Le peuple kurde a servi les intérêts des puissances sous la promesse d'une reconnaissance internationale, d'un État, d'un territoire et de liberté. Cependant, les aspirations kurdes ne semblent pas avoir des résultats précis par la diplomatie ou la coopération en raison du passé constant de conflits et de promesses non tenues.

Sources

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    Yildiz, K., & Breau, S. (2010). The Kurdish Conflict: International Humanitarian Law and Post-Conflict Mechanisms (1st ed.). Routledge.

    Zeraoui, Z. (2007). EL DILEMA KURDO: EL DERECHO A LA AUTODETERMINACIÓN Y LAS EXIGENCIAS ESTRATÉGICAS REGIONALES. In M. R. Figueroa (Ed.), El Islám y Occidente desde América Latina (1st ed., pp. 289–316). El Colegio de Mexico. https://doi.org/10.2307/j.ctv3f8p4d.11


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Gonzales, Cassandra. “Un pueblo sin Estado: La historia del pueblo kurdo.” CEMERI, 8 sept. 2022, https://cemeri.org/fr/art/a-historia-pueblo-kurdo-dv.