Что это такое и что ищет феминистская теория в международных отношениях?

Феминистское движение и теория проникли в различные области знания и человеческого развития, международные отношения (RRII) не являются исключением. По этой причине чрезвычайно важно знать, что представляет собой эта теория и что она ищет в этой конкретной дисциплине.

В первую очередь необходимо упомянуть, что международные отношения формально зародились в 1648 году с подписанием Вестфальского мира, положившего конец тридцатилетней войне и уступившего место созданию национальных государств.[ 1]

С этого момента международные отношения были задуманы как дисциплина для понимания отношений между странами и/или существующими международными субъектами; однако с момента своего создания они характеризовались как в высшей степени однородная и андроцентрическая дисциплина, поскольку они являются «продуктом мужского видения интернационала, который скрывает женские проблемы и способствует увековечиванию патриархата [...] он представлен не только как нейтральный, но и как совершенно асексуальный»[2].

С другой стороны, необходимо кратко определить, что такое феминизм. По словам феминистки Виктории Сау, это «теория и политическая практика, высказанные женщинами, которые, проанализировав реальность, в которой они живут, осознают дискриминацию, которой они подвергаются по единственной причине того, что они женщины, и решают организовать положить этому конец, изменить общество»[3].

Предлагаемое определение важно для понимания роли феминизма в дисциплине международных отношений, поскольку оно предполагает, что эта концепция является теорией, но также практикой или движением; Кроме того, он понимает, что одной из его основных целей является информирование женщин о невыгодном положении, в котором они живут.

Принимая во внимание вышеизложенное, феминизм вошел в качестве теории в международные отношения в восьмидесятые годы с целью добавления новых категорий анализа к целям и традиционным предметам изучения, учитывая, что классические теории[4] не могли объяснить изменения в международного уровня до того времени. Некоторые из этих категорий, которые добавил феминизм, — это гендер или пол, которые феминистки в области международных отношений понимают как элементы, влияющие на политическую и социальную сферы и, следовательно, также на международном уровне.[5]

Это уступило место академикам, получившим свободу проводить исследования, которые позволили добавить эти новые категории анализа. Существует большое количество ученых, которые сосредоточили свои исследования на этой области, однако есть три автора, которые установили прецеденты феминизма в международных отношениях: Дж. Энн Тикер, Синтия Х. Энло и Джин Бетке Эльштайн.

Феминистская теория международных отношений характеризуется гетерогенностью и пониманием того, что существуют многочисленные и разные международные реальности в зависимости от людей, населяющих определенную территорию, и что эти взгляды различны, если они дезагрегированы по полу или гендеру.

В целом феминистская теория международных отношений ищет следующие элементы:

1. • Добиться большей заметности женщин в RRII во всех областях, как в научных кругах, так и на практике;
2. • Идентифицировать пол и гендер как переменные исследования, так как эти элементы более точно раскрывают реальность определенного объекта исследования;
3. • Выявить и сделать видимыми различные виды насилия, а также иерархические и властные отношения, существующие в международном сообществе, чтобы понять, как они по-разному влияют на женщин;
4. — Установить, что частное — приписываемое женщинам — и частное — приписываемое мужчинам — могут сосуществовать параллельно и что они взаимно необходимы. Кроме того, он стремится установить, что эти области не определяются полом или полом и;
5. Понять, насколько «гендерной»[6] является международная политика.[7]

Таким образом, феминизм в международных отношениях стал критическим фронтом для классических теорий дисциплины, которые проводят частичный и неполный анализ международной реальности, поскольку они не принимают во внимание опыт женщин и других групп. акторы, не обладающие «силой». Что отличает эту теорию от других классических теорий международных отношений, так это ее этическая приверженность инклюзивности и анализу соотношения сил в дисциплине.[8]

Как и во всех областях знаний, феминизм пришел в международные отношения, чтобы провести гораздо более полный анализ международной действительности, поскольку он добавляет гораздо больше элементов для ее изучения, чтобы переинтерпретировать понятия, которые были определены с мужской точки зрения, и сделать видимыми опыт женщин и других групп, не учитываемых в классических теориях, от теоретической части дисциплины к практической части.

Хотя феминизм имеет относительно мало времени в международных отношениях, он добился важных достижений в рамках международных институтов, таких как [Организация Объединенных Наций] (https://www.un.org/es/) (ООН) или учреждение Feminist Foreign Policies. ; однако необходимо, чтобы мы, как латиноамериканцы, продолжали развивать знания по этому вопросу и продолжали подвергать сомнению и критиковать эти новые теории, поскольку они не добавляют интерсекциональных элементов или деколониального феминизма.