L'Economie Sociale et Solidaire. D'autres réalités sont possibles

Il y a eu de nombreuses tentatives pour démontrer les avantages du système économique actuel. Cependant, la pandémie de COVID-19 a servi de déclencheur qui a servi à souligner les inégalités sociales et économiques existantes, car alors que le seuil de pauvreté augmentait à travers le monde, la richesse d'un nombre limité de personnes faisait de même. Une situation aussi scandaleuse a mis en discussion la nécessité de créer des modèles alternatifs de consommation et de développement qui optent pour une meilleure redistribution du capital. C'est le cas de l'Economie Sociale et Solidaire (ESS) qui semble offrir une réponse alternative à cette problématique.

Qu'est-ce que l'Economie Sociale et Solidaire ?

En termes simples, on pourrait le définir comme « une autre vision de l'économie ». Celui qui tente d'apporter des réponses, des solutions et des alternatives aux grands problèmes d'inégalité qui prévalent dans la société à travers des valeurs universelles telles que la fraternité, l'équité et la solidarité économique. Cependant, certaines organisations internationales, telles que l'Organisation internationale du travail (OIT), tentent de le définir comme :

"Concept qui désigne les entreprises et les organisations, notamment les coopératives, les mutuelles, les associations, les fondations et les entreprises sociales, qui ont la particularité de produire des biens, des services et des connaissances en poursuivant à la fois des objectifs économiques et sociaux et en favorisant la solidarité".

Cette définition tombe définitivement dans l'ambiguïté puisqu'elle réduit l'ESS à un « concept » qu'elle qualifie d'académique, au-delà de ce qu'il est réellement, de modèle fonctionnel. Ainsi, une définition plus précise est celle donnée par le Réseau Intercontinental de Promotion de l'Economie Sociale et Solidaire (RIPESS), qui indique que :

« L'économie sociale et solidaire (ESS) est une alternative au capitalisme et aux systèmes économiques autoritaires contrôlés par l'État. Dans l'ESS, les gens ordinaires ont un rôle actif dans la détermination du cours de toutes les dimensions de la vie humaine : économique, sociale, culturelle, politique et environnementale... Dans l'ESS, il ne s'agit pas seulement de réduire la pauvreté, mais aussi de surmonter les inégalités, qui couvrent toutes les classes sociales »

L'Economie Sociale et Solidaire va au-delà des spectres politiques, car il y a des détracteurs qui soutiennent que, étant une alternative au capitalisme, elle ne devrait pas utiliser les "innovations" que ce modèle a créées pour les "pro" humanité. Cependant, "le SSE a la capacité d'utiliser les meilleures pratiques du système actuel (telles que l'efficacité, l'utilisation de la technologie et des connaissances) et de les canaliser vers le bénéfice de la communauté" (RIPESS, s/a)

Ainsi, il existe diverses organisations au sein de l'Economie Sociale dont la logique est de "contribuer à assurer la reproduction avec une qualité de vie croissante de ses membres et de leurs communautés d'appartenance ou, par extension, de toute l'humanité" (Coraggio, 2011), se différenciant ainsi des entreprises capitalistes axées, en soi, sur l'accumulation du capital selon un modèle pyramidal de distribution.

Ces organisations sont :

• Coopératives produisant des biens et services pour le marché en général, pour les marchés solidaires, ou pour l'autoconsommation de ses membres,
• Prestation de services de solidarité personnelle (soins aux personnes, soin de l'environnement, loisirs, thérapeutiques, etc.)
• Associations de producteurs autonomes (artisans, travailleurs des arts, métiers, etc.) qui vendent ensemble, génèrent leurs propres marques et dessins, se font concurrence en coopération, etc.
• Des associations culturelles pour des rencontres communautaires (de quartier, de genre ou générationnelles, ethniques, sportives, etc.) et d'affirmation des identités ;
• Réseaux d'entraide, sécurité sociale, prise en charge des catastrophes locales, familiales ou personnelles,
• Les syndicats de salariés de l'Etat ou du capital,
• Des espaces de rencontre pour les expériences, la réflexion, la systématisation et l'apprentissage collectif.

Un système défaillant

Pourquoi parle-t-on tant du déclin du système actuel ? La réponse est aisée, car plus de « trente années de néolibéralisme ont mis en évidence le caractère structurel de la question sociale propre au capitalisme : l'exclusion massive de l'emploi, l'érosion des salaires et des droits sociaux, la concentration accrue des richesses, la libération des un marché mondialisé féroce dans ses punitions auxquelles il ne peut rivaliser, l'expansion d'un secteur dit informel qui s'engouffre dans la compétition sauvage pour la survie ». (Coraggio, 2011).

La preuve en est dans le Rapport sur les inégalités mondiales 2022, publié par le World Inequality Lab, dont les résultats montrent que "les 10 % les plus riches de la population mondiale reçoivent actuellement 52 % du revenu mondial, tandis que la moitié la plus pauvre 8,5 % de la population gagne », c'est-à-dire qu'une personne dans les 10 % les plus riches gagne un revenu annuel d'un peu plus de 100 000 $, tandis qu'une personne de la moitié la plus pauvre gagne environ 3 900 $ au cours de la même période. période de temps.

Source : Rapport sur les inégalités dans le monde 2022, WIL. Disponible sur : https://wir2022.wid.world/www-site/uploads/2021/12/Summary\_WorldInequalityReport2022\_Spanish.pdf

« Les inégalités mondiales de richesse sont encore plus prononcées que les inégalités de revenus. La moitié la plus pauvre de la population mondiale possède à peine 2 % de la richesse totale. En revanche, les 10 % les plus riches de la population mondiale possèdent 76 % de toutes les richesses. En moyenne, la moitié la plus pauvre de la population a une valeur nette de 2 900 € PPA par adulte, soit 4 100 USD, et les 10 % les plus riches ont une valeur nette de 550 900 € (ou 771 300 USD) en moyenne. »

Laboratoire mondial des inégalités, 2022.

De même, la pandémie a provoqué une augmentation sans précédent des seuils de pauvreté dans le monde. Selon la CEPALC (2021), uniquement sur le continent américain, "on estime que le nombre total de pauvres s'élevait à 209 millions fin 2020, soit 22 millions de personnes de plus que l'année précédente". Et comme s'il s'agissait d'une satire, la pandémie a doublé la fortune des dix personnes les plus riches du monde.

"Les dix hommes les plus riches du monde ont plus que doublé leur fortune, passant de 700 milliards de dollars à 1,5 billion de dollars - à raison de 15 000 dollars par seconde ou 1,3 milliard de dollars par jour - au cours des deux premières années d'une pandémie qui a vu le revenu de 99 pour cent chute de l'humanité et plus de 160 millions de personnes supplémentaires sont forcées de vivre dans la pauvreté.

Oxfam, 2021

Construire des avenirs solidaires

Développer des alternatives au système actuel n'est plus seulement un caprice académique, mais une réelle nécessité. Diverses enquêtes ont vérifié que le rôle des organisations de l'ESS, telles que les coopératives, a un grand impact qui va de la création d'emplois et du bien-être humain à de grandes contributions au produit intérieur brut (PIB) des pays.

Quelques exemples clairs sont ceux offerts par l'Alliance Coopérative régionale Coopératives des Amériques :

• Au Paraguay, 783 000 personnes soit 18% de la population sont membres de 1 047 coopératives. Celles-ci ont un impact direct sur les moyens de subsistance de plus de 6 millions de personnes.

- Au Canada, quatre Canadiens sur dix sont membres d'au moins une coopérative. Au Québec, environ 70 % de la population sont membres de coopératives, alors qu'en Saskatchewan 56 % sont membres (2012)

- En Uruguay, les coopératives sont responsables de 3% du PIB. Ils produisent 90 % de la production totale de lait, 340 % de miel et 30 % de blé. 60% de la production coopérative est exportée dans plus de 40 pays à travers le monde (2011)

- Aux États-Unis, 30 000 coopératives fournissent plus de 2 millions d'emplois (2011)

- En Colombie, le mouvement coopératif fournit 137 888 emplois directs et 559 118 emplois supplémentaires en tant que travailleurs-propriétaires dans des coopératives de travail associé, fournissant 3,65 % de tous les emplois du pays (2012)

- Au Brésil, les coopératives sont responsables de 37,2 % du PIB agricole et de 5,4 % du PIB mondial (2009)

- Les actifs des coopératives financières au Salvador dépassent 1 300 millions, ce qui représente 9,3% du système financier national total (2010)

Les coopératives du monde entier comptent près d'un milliard de membres et génèrent 100 millions d'emplois, soit 20 % de plus que les entreprises multinationales (2012).

- Les ventes des 300 plus grandes coopératives du monde totalisent 1,1 billion de dollars, un montant comparable au PIB de certaines des principales économies nationales

En plus des exemples cités, il y a encore plus d'histoires de réussite dans le monde. Cela nous aide à comprendre que, face à l'abandon du système dominant, la société a opté pour de nouvelles formes d'organisation économique, qui fonctionnent, et fonctionnent bien.

Considérations finales

Tout au long de cet article, diverses données ont été exposées qui démontrent tacitement que le système actuel est en déclin. Que son essence principale n'est pas le bien-être social, mais l'accumulation excessive de capital pour quelques-uns. Cependant, malgré cela, nous devons comprendre que ce système est immergé dans chacune des structures sociales, non seulement dans le domaine économique, mais aussi dans le domaine technologique, et même dans le domaine idéologique.

C'est la méritocratie qui guide cette idéologie systématique, qui crée les célèbres récits qui soutiennent que l'inégalité est, par essence, inhérente à la condition humaine dans toutes les sociétés à travers l'histoire. Cependant, il faut s'éloigner de ce facteur idéologique, commencer à discerner et à se demander si le système est juste pour chacun de nous et, aussi difficile que cela puisse paraître, accepter qu'il existe des formes alternatives d'organisation sociale qui bien au-dessus de l'accumulation du capital.