Qu'est-ce que la révolution islamique en Iran ?

La première mise en œuvre des principes islamistes radicaux en tant que doctrine d'État a eu lieu en 1979 en Iran, un pays qui, contrairement à la plupart de ses homologues du Moyen-Orient, a un long passé et une identité nationale distinguée (Kissinger, 2014, p. 149). Depuis lors, l'ordre régional du Moyen-Orient a changé à jamais et l'Iran est devenu un acteur redouté et très puissant.

A tel point que Joe Biden, actuel président américain, a repris le dialogue en 2021 avec le gouvernement iranien pour demander le rétablissement de l'accord nucléaire, abandonné depuis 2018 grâce à l'administration Trump, qui cherche à empêcher la prolifération des armes nucléaires en Iran (Jakes , Crowley, Sanger & Fassihi, 2021, par 1).

On ne sait pas encore si les deux parties seront en mesure de parvenir à un nouvel accord qui limitera potentiellement la puissance nucléaire de l'Iran, mais la nouvelle insistance du gouvernement américain à reprendre les pourparlers montre la crainte de Washington d'un Iran doté de l'arme nucléaire. La raison derrière cette peur ne peut s'expliquer qu'avec ce qui s'est passé en 1979 et avec ce qui a été fait une petite allusion au début de ce paragraphe : la révolution islamique iranienne.

Causes et processus de la révolution

Au début de son histoire moderne, l'Iran s'est retrouvé en conflit constant avec des puissances étrangères, depuis un différend de 1890 avec le Royaume-Uni à propos du tabac jusqu'à l'occupation de son territoire en 1941 par les forces britanniques et soviétiques (International Center on Nonviolent Conflict, 2009, par. 3 ). Une fois la Seconde Guerre mondiale terminée, la stabilité a été maintenue pendant une courte période sur le territoire iranien, cependant, en 1950, la situation a radicalement changé.

Cette même année, le Premier ministre démocratiquement élu, Mohammad Mossadegh, a nationalisé la société "Anglo-Iranian Oil Company", un monopole britannique de l'énergie, une action qui a généré des discordes et des boycotts sur la scène internationale envers le gouvernement iranien (International Center on Conflit non violent, 2009, par 3). Avec un environnement interne instable et un profond ressentiment envers l'Iran à l'étranger, le gouvernement dirigé par Mossadegh s'est retrouvé dans une situation très délicate. Profitant de ce moment, les services de renseignement secrets britanniques et américains ont orchestré un coup d'État contre l'administration Mossadegh en 1953 et ont installé Reza Shah, un politicien facilement manipulable pour s'occuper des intérêts étrangers, comme nouveau Premier ministre (Encyclopaedia Britannica, 2022 , par. 2).

Des années plus tard, Reza Shah a dissous le Parlement et lancé la « Révolution blanche », un plan de modernisation agressif influencé par l'Occident qui, s'il a apporté une forte croissance économique à l'Iran, a également entraîné une inflation et des inégalités massives (Encyclopaedia Britannica, 2022, par. 3). . Les réformes imposées généraient un profond ressentiment et une haine au sein de la population iranienne, en particulier la population urbaine, qui s'est intensifiée dans les années 1960 et 1970. Par exemple, au début des années 1970, les arrestations arbitraires contre les manifestations contre le gouvernement de Reza Shah sont devenues de plus en plus violentes et courantes. (Encyclopaedia Britannica, 2022, par. 4).

En 1977, la situation est devenue encore plus compliquée et intense. Cette année-là, l'ayatollah Ruhollah Khomeiny, ancien professeur de philosophie iranien en exil à l'étranger et chef de l'opposition, a appelé le peuple iranien à organiser des manifestations de masse, des grèves et des boycotts après que la répression gouvernementale ait atteint des niveaux sans précédent (International Center on Nonviolent Conflict, 2009, par 5). Au cours de cette même année et de celle qui suivit, la révolution acquit sa plus grande marque de fabrique. Parsa (1982), affirme que :

Contrairement à d'autres mouvements sociaux similaires, voyez les révolutions en Russie (1917), en Chine (1949), au Nicaragua (1979) et à Cuba (1953), où les dirigeants et leurs forces venaient principalement de la campagne et la guerre était leur modus operandi, Ceux qui étaient chargés de diriger le mouvement en Iran étaient les secteurs urbains et ouvriers par des grèves massives et non des combats armés et/ou des guérillas (p.2).

En 1978, plusieurs employés du gouvernement dans des secteurs stratégiques ont pris parti dans des manifestations civiles contre le gouvernement. Ceux qui comptaient le plus étaient ceux des secteurs de l'énergie et du pétrole alors qu'ils menaient une grève nationale massive, paralysant l'économie iranienne et coûtant au gouvernement 60 millions de dollars par jour (International Center on Nonviolent Conflict, 2009), par. 5). Avec des secteurs industriels clés pratiquement détenus, ainsi que des villes en effervescence avec des manifestations antigouvernementales massives, Reza Shah n'a eu d'autre choix que de fuir le pays.

En janvier 1979, Reza Shah a fui l'Iran avec toute sa famille ; un mois plus tard, l'ayatollah Khomeini est arrivé dans le pays avec de nombreuses promesses de réformes politiques et un soutien populaire élevé (Encyclopaedia Britannica, 2022, par. 4). La révolution était terminée, culminant une période de lutte équivalente à deux ans, de 1978 à 1979.

Conséquences de la révolution en Iran

L'héritage de la révolution pour l'Iran aujourd'hui est d'une grande importance et pertinence non seulement pour la région du Moyen-Orient, mais pour le reste du monde. Le nouveau gouvernement né de ce mouvement social s'est fixé pour objectif de lancer une «croisade idéologique» pour porter le message de l'islam à tous les peuples et à tous les pays, y compris les nations occidentales et orientales (Menashri, 2019, p. 14).

De cette façon, la révolution islamique en Iran a créé un système gouvernemental à caractère divin et avec une politique étrangère radicale très similaire à celle présente pendant les guerres de religion à l'époque précédant la paix de Westphalie (Kissinger, 2014, p. 152- 153 ). Pour cette raison même, les États-Unis considèrent qu'il est inacceptable qu'un pays avec une idéologie aussi extrémiste que l'Iran, qui est le résultat de sa révolution entre 1978-1979, possède des armes nucléaires.