Analyse
Claudia Guadal Zuloaga Thomass
La méthodologie féministe : l'importance de son application en droit
- Au-delà des méthodes légalistes traditionnelles, cet essai vise à aborder l'importance d'intégrer le féminisme dans la méthodologie juridique.
En général, les méthodes juridiques sont considérées comme des outils de base utilisés par les avocats, les chercheurs et les juristes pour résoudre les problèmes qui surviennent dans la société. En tant que discipline, la méthodologie juridique permet de systématiser, de définir et d'élaborer des techniques et/ou procédures de production de connaissances ; Sa fonction est alors de guider le développement de la recherche, en fournissant des outils pratiques qui facilitent la tâche du chercheur.
Au-delà des méthodes légalistes traditionnelles, cet essai a pour but d'aborder l'importance d'intégrer le féminisme dans la méthodologie juridique, c'est-à-dire qu'il vise à justifier pourquoi la méthode féministe est utile et nécessaire en droit. Par conséquent, le texte sera divisé en quatre sections : a) vision féministe, b) féminisme en droit, c) importance d'une méthodologie juridique féministe, et d) méthodologie juridique féministe au niveau international.
a) Vision féministe
Le féminisme peut être conçu selon trois acceptions : comme idée, comme mouvement social et comme mouvement politique. En tant qu'idée, ses origines sont anciennes, les idéaux remontent à des sociétés anciennes telles que l'Égypte, la Grèce et Rome[1]. Cependant, le féminisme en tant qu'idée de revendication des droits civiques s'est concrétisé jusqu'au XVIIIe siècle, lorsque Christine de Pizan a publié le livre La Ciudad de las Damas.
C'est ainsi que, sur la base d'un développement historique, se structure un cadre théorique féministe qui débutera formellement au XVIIIe siècle avec les luttes sociales qui se déroulent dans le contexte de la Révolution industrielle et de la Révolution française. Histoire.
On peut formellement parler de trois vagues de féminisme, bien qu'il existe divers auteurs comme Nuria Varela ou Rosa Cobo Bedia, qui considèrent que nous entrons déjà dans une quatrième vague, caractérisée par une série de mouvements sociaux qui vont changer le système, et qu'ils critiqueront même les concepts féministes qui ont été imposés et qui ne favorisent que ceux qui appartiennent à une certaine classe, classe et groupe privilégié. Selon Carmen Castells, le féminisme est compris comme :
Concernant toutes ces personnes et groupes, réflexions et actions visant à mettre fin à la subordination, à l'inégalité et à l'oppression des femmes et, par conséquent, à parvenir à leur émancipation et à la construction d'une société dans laquelle il n'y a plus de place pour la discrimination fondée sur le sexe et le sexe.[3]
De manière générale, concevoir le féminisme comme un outil méthodologique consiste à « mettre des lunettes ultraviolettes »[4] et à regarder le monde sous un autre angle, où l'ordre de classe dominé par le patriarcat est critiqué. Le féminisme ne doit pas être confondu avec une vision exclusive des femmes ou avec une perspective de genre, car bien que ces deux soient issues du féminisme, elles incluent des distinctions entre elles. D'une part, la vision des femmes ne les considère que dans son analyse, tandis que la perspective de genre inclut la vision intersectionnelle qui envisage diverses catégories telles que : le sexe, le genre, la race, la nationalité, la religion, entre autres.
Selon les mots de Nuria Varela « le féminisme veut diviser le monde entre les femmes et les hommes et changer l'ordre établi. C'est pourquoi c'est inconfortable et ennuyeux pour beaucoup de gens (...) le féminisme lutte contre l'intolérance, les préjugés et les abus".[5] En d'autres termes, le féminisme a pour but de rendre visibles tous ceux Actions et conditions structurelles qui déterminent le système social et qui imposent des rôles aux hommes et aux femmes pour son fonctionnement.
b) Le féminisme en droit
La théorie féministe, si développée à notre époque, nous a appris qu'aucun phénomène social ne peut être compris s'il n'est pas analysé dans une perspective de genre. En ce sens, pour parler de droit dans une perspective de genre, il faudrait combattre les arguments stéréotypés et indifférents qui empêchent la réalisation du droit à l'égalité réelle, dans laquelle les différences et les catégories de personnes sont reconnues pour résoudre n'importe quel problème ou phénomène social qui se produit à travers le domaine juridique.
Une première critique qui est faite du féminisme de la loi, part d'une conception des hommes et des femmes comme essentiellement égaux, avec les mêmes capacités et capacités. Il postule que le problème est que les femmes n'ont pas eu la capacité juridique et la possibilité matérielle de le prouver. De ce point de vue, les accusations d'androcentrisme qui sont faites à la loi sont relativement faciles à corriger puisqu'elles ne remettent pas en cause ses postulats de base. C'est l'exclusion des femmes des espaces de pouvoir, traditionnellement et historiquement masculins, qu'il faut renverser.[6]
L'objectif du féminisme en droit est de rendre visible toutes ces pratiques androcentriques, sexistes et misogynes qui s'imposent tant dans la société que dans la loi et qui rendent impossible l'atteinte de l'égalité réelle[7[]]( # _ftn10) entre hommes et femmes. Il s'agit de critiquer l'ensemble du système à partir de la déconstruction des idées et des pensées instaurées par le sexisme et qui renforcent les discriminations, les stéréotypes et les rôles de genre.
Du courant féministe, une égalité générale et/ou absolue entre hommes et femmes devant la loi n'est pas recherchée car l'égalité est biaisée par l'expérience et les intérêts masculins. Au contraire, l'intention est de mettre en évidence les différences qui existent entre eux, pour effectuer ultérieurement une analyse juridique basée sur ces différences, c'est-à-dire qu'il faut tenir compte de diverses catégories pertinentes pouvant influencer la description d'un phénomène social.
Le féminisme n'accorde pas aux femmes la même capacité et les mêmes droits que les hommes, au contraire, sur la base de leurs différences, il remet en question toutes les structures et idéologies qui ont maintenu les hommes comme l'axe central de l'expérience humaine. Plus précisément, la proposition est de déconstruire les visions existantes, en mettant en œuvre une vision féministe décoloniale qui interroge les aspects les plus profonds de la société.
C) Importance d'une méthodologie juridique féministe
Maintenant, pourquoi la méthodologie juridique féministe est-elle nécessaire ? De manière générale, la méthodologie permet de systématiser, définir et développer des techniques et/ou procédures de production de connaissances ; Ensuite, la méthodologie juridique féministe permet d'incorporer les idéologies du féminisme dans le champ juridique. Il remet en question les systèmes qui ont été créés à partir de la société patriarcale, rendant visible et générant une prise de conscience de l'oppression de subordination que les femmes subissent dans la société et au sein de la loi.
Une personne peut être féministe en adoptant une démarche qui interroge toutes les institutions qui construisent le patriarcat, cependant, si l'on veut mener une recherche qui aborde un phénomène juridique et/ou social, il faut s'en tenir à une méthodologie, sinon, il peut ne pas atteindre ses objectifs. En d'autres termes, être féministe ne signifie pas nécessairement que l'objet ou le phénomène juridique à analyser est réalisé dans une perspective de genre.
La méthodologie juridique féministe n'est pas compliquée, elle implique les étapes à suivre pour intégrer le féminisme dans le domaine juridique. Ainsi, la juriste féministe Alda Facio propose six étapes[8] pour sa bonne application :
- Avant d'aborder le phénomène à analyser, il faut prendre conscience de la subordination, de la discrimination et de l'oppression que vivent les femmes par rapport aux hommes.
- Identifier dans le texte juridique les différentes manières dont le sexisme, l'androcentrisme, le machisme, la misogynie et l'insensibilité au genre sont présentés.
- Identifiez si la femme est présente ou invisible dans le texte.
- Identifiez la conception ou le stéréotype de la femme qui sert de nourriture dans le texte.
- Analyser le texte en tenant compte de l'influence et des effets sur les autres composantes du phénomène juridique
- Développer et approfondir la conscience de ce qu'est le sexisme et le collectiviser.
Si ces six étapes sont prises en compte au sein du phénomène juridique, une analyse féministe plus spécifique peut être menée au sein du phénomène à analyser. Cependant, la méthodologie présentée ne correspond pas à des cas précis qui se concentrent sur une solution de conflit ou des conflits spécifiques, il s'agit plutôt d'une analyse dans laquelle ils fournissent généralement des outils pour appliquer la vision féministe en droit.
Dans un système patriarcal, il n'est pas étonnant que le législateur, le juriste et le juge aient l'homme en tête lorsqu'ils promulguent, appliquent ou interprètent la loi. Par conséquent, en appliquant une méthodologie féministe en droit, l'objectif est d'atteindre la neutralité, dans laquelle la différence de traitement est abordée de manière objective et raisonnée[9].
D) La méthodologie juridique féministe au niveau international
Au niveau international, la méthodologie juridique féministe est devenue importante pour analyser les différents phénomènes sociaux qui se sont produits ces dernières années. Des institutions et des organisations internationales telles que la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH), la Cour internationale des droits de l'homme (CIDH) et l'Organisation des Nations Unies (ONU) ont adopté cette méthodologie dans leurs résolutions, analyses et recommandations ; ce qui est une grande avancée en matière de genre, puisqu'auparavant, ces institutions n'avaient pas de sensibilisation en la matière.
Certaines des affaires de la Cour I/A DH dans lesquelles la méthodologie juridique féministe a été intégrée sont les suivantes :
- Affaire Prison de Miguel Castro Castro c. Pérou.
- Affaire González et autres (« Campo Algodonero ») contre le Mexique.
- Cas I.V. contre la Bolivie.
- Affaire Atala Riffo et Girls c. Chili.
- Affaire Artavia Murillo et autres (Fécondation in vitro) c. Costa Rica.
L'arrêt Campo Algodonero est une référence internationale sur la manière dont la perspective de genre devrait être incluse dans la loi ; les dispositions qui s'y trouvent sont une référence non seulement pour le Mexique, mais pour tous les États qui font partie du système interaméricain. De même, dans ladite phrase, la Cour interaméricaine des droits de l'homme a pu déterminer quels sont les paramètres pour déterminer, prévenir, enquêter, poursuivre et punir la violence de genre. En d'autres termes, il établit des lignes directrices pour identifier quand nous sommes confrontés à des cas dont le motif est la violence de genre.
###Conclusions
L'application du féminisme en droit implique d'intégrer une perspective de genre dans l'analyse des phénomènes sociaux. Il s'agit de combattre les arguments stéréotypés et indifférents qui empêchent la réalisation du droit à une égalité réelle, dans laquelle les différences et les catégories de personnes sont reconnues indépendamment de leur sexe ou de leur genre. Le féminisme n'entend pas généraliser ou accorder les mêmes droits aux hommes et aux femmes, mais mettre en évidence et rendre visibles les facteurs susceptibles d'influencer une analyse plus objective.
Il est essentiel d'intégrer le féminisme dans la loi pour éliminer toutes ces dichotomies qui existent en matière juridique autour des hommes et des femmes. L'intention est de mettre des «lunettes ultraviolettes» et de remettre en question les textes qui discriminent et rendent invisibles les personnes parce qu'elles sont des femmes ou appartiennent à une certaine catégorie. Pour cette raison, adopter une méthodologie juridique féministe est d'une grande pertinence pour que, pas à pas, la juriste ou la chercheuse prenne conscience de l'oppression et de la discrimination subies par les femmes dans un système patriarcal, sexiste, misogyne et androcentrique.
La méthodologie juridique féministe a pour but de fournir au chercheur les outils pour systématiser, définir et élaborer des techniques dans lesquelles le système patriarcal immergé dans les phénomènes sociaux et juridiques est remis en question et déconstruit. Même si vous êtes féministe et avez connaissance des théories, il est essentiel de suivre la méthodologie pour avoir une plus grande objectivité dans l'analyse et éviter les déviations qui n'incluent pas la vision féministe.
Au niveau national et international, la méthodologie juridique féministe a été utilisée comme un outil pour résoudre des phénomènes sociaux et même des controverses juridiques telles que le cas des arrêts pertinents de la Cour interaméricaine des droits de l'homme.
Sources
[1] Véase: Moreno, Rebeca (coord..), Feminismos La Historia, España, Akai, 2019, pp. 30-42.
[2] El patriarcado es la manifestación e institucionalización del dominio masculino sobre las mujeres y los / las niños/ as de la familia, dominio que se extiende a la sociedad en general. Implica que los varones tienen poder en todas las instituciones importantes de la sociedad y que se priva a las mujeres del acceso a las mismas pero no implica que las mujeres no tengan ningún tipo de poder, ni de derechos, influencias o recursos. Facio, Alda y Fries, Lorena, “Feminismo, género y patriarcado”, Academia. Revista sobre Enseñanza del Derecho de Buenos Aires, Argentina, año 3, número 6, primavera 2005, p. 280.
[3] Facio, Alda y Fries, Lorena, Op. Cit. p. 263
[4] Es una metáfora que significa que las personas que den cuenta de las situaciones de discriminación que sufren las mujeres y del sexismo y el machismo que hay en la sociedad.
[5] Varela, Nuria y Santolaya, Antonia, Feminismo para principiantes, España, Plena Inclusión, 2019, p. 13.
[6] Facio, Alda, Con lentes de género se ve otra justicia, Colombia, 2002, (en línea) URL: http://189.240.117.226/biblos-imdf/node/13500
[7] La igualdad sustantiva se refiere al ejercicio pleno de los derechos fundamentales y la capacidad de hacerlos efectivos.
[8] Cfr. Facio, Alda, Metodología para el análisis de género en el fenómeno legal, https://www.agencianuba.com/equis/wp-content/uploads/2016/01/S_1_1.pdf
[9] La Suprema Corte de Justicia ha establecido que para alcanzar el derecho a la igualdad es necesario realizar tratos diferenciados, siempre que estos sean objetivos y razonados. Véase: Suprema Corte de Justicia de la Nación, Protocolo para Juzgar con Perspectiva de Género, México, SCJN, 2013 pp. 157