O "sonho americano" está morto.

Queime Minneapolis. As chamas são atiçadas em uníssono por milhares de manifestantes que entoam o slogan "Não consigo respirar", que lembra o apelo desesperado de George Floyd, um cidadão afro-americano assassinado por um policial.

A morte de Floyd foi captada num vídeo que rapidamente se tornou viral nas redes sociais, e representou o ponto de ruptura de uma sociedade cansada. Expôs a violência sistemática que ainda está presente no “país da “liberdade”.

Sua agonia foi compartilhada por vários cidadãos afro-americanos que perderam a vida nas mãos da polícia. Alguns desses crimes, para não mencionar a maioria, ficaram impunes. A principal justificativa dada pelo sistema, e compartilhada por muitos, é a do “excesso de força para resistir à prisão”. Porém, esse termo não representa a realidade e o peso simbólico imerso no ato verdadeiro, o assassinato.

Por incrível que pareça, há quem continue a justificar a actuação da polícia e a dar maior peso aos distúrbios provocados pelos protestos dos últimos dias. O exemplo claro de tudo isso pode ser encontrado no presidente dos Estados Unidos, que através das redes sociais expressou sua desaprovação aos levantes e fez um pedido de desculpas pela violência ao mencionar o possível uso das forças armadas para dispersar os manifestantes.

A verdade é que as declarações de Donald Trump não são unipessoais. Representam o pensamento de grande parte da população que, a partir de sua posição estrutural, não conseguiu vislumbrar uma realidade avassaladora e vivida há mais de um século: a violência racial.

Hoje a violência está internalizada em grande parte da sociedade. A percepção da realidade muitas vezes não permite vislumbrar sua presença. Existe um cotidiano onde assassinato, roubo e qualquer ato violento são tão recorrentes que os vemos como parte de nossas vidas.

A violência pode ser categorizada em três categorias: subjetiva, sistêmica ou objetiva e divina1. Neste contexto, vamos nos concentrar apenas em dois. A violência subjetiva caracteriza-se por ser perpetuada por um agente de ação facilmente identificável (policiais, militares, traficantes de drogas, etc.), estes por sua posição estrutural exercem controle direto sobre os demais.

Por outro lado, temos a violência objetiva que, a meu ver, é a mais perigosa de todas. Caracteriza-se por não ter um perpetrador claro e é muito comum passar despercebido. Esse tipo de violência está imerso nas estruturas sociais, nas instituições e na mente dos indivíduos, refletindo-se em seu comportamento e linguagem.

Apesar da dicotomia existente na conceituação da violência, esses conceitos estão amplamente interligados e nos ajudam a analisar uma miríade de problemas estruturais em qualquer sociedade. O exemplo mais claro disso é encontrado no racismo.

Por mais de um século, os afro-americanos sofreram os estragos da segregação. A invenção das raças tem sido um fator chave para que estes tenham sido considerados como "humanos inferiores" em relação aos colonizadores brancos. Apesar do fato de que durante anos houve figuras-chave que lutaram fervorosamente por direitos iguais, o racismo continua a permear grande parte da sociedade americana.

Há um dualismo entre violência subjetiva e objetiva. No entanto, é difícil discernir. O racismo é uma entidade intangível. Está internalizado nas mentes dos indivíduos em qualquer nível de liderança. Através da linguagem, o racismo tenta reduzir o valor pessoal de várias minorias, dando-lhes infindáveis ​​conotações negativas que servem para justificar as ações dos agentes repressivos.

Para entendê-lo, basta observar a situação recente. Há algumas semanas, inúmeros cidadãos americanos brancos realizaram manifestações absurdas pedindo o fim do confinamento para que pudessem retomar atividades tão simples como cortar o cabelo. A polícia não reprimiu nem matou ninguém, apesar de esses protestos terem ocorrido em meio a uma pandemia.

Hoje, quando milhares de indivíduos saíram às ruas para exigir justiça pelo assassinato de um inocente, o Estado usou seu aparato repressivo para demonstrar mais uma vez que o problema não é manifestar, o problema não é ser branco e faça isso. .

Acredita-se que o assassinato de George Floyd seja a única razão pela qual a América está queimando hoje. No entanto, a verdade é que a sua morte é um reflexo simbólico de todos os problemas que hoje assolam o país e o mundo.

O sonho americano foi destruído. Caiu a cortina da democracia efetiva, da prosperidade e da defesa da dignidade humana. Hoje, o incêndio que se alastra de costa a costa no país é a prova das milhares de mortes por racismo. Uma verdade incômoda para os mais de 30 milhões de pessoas que vivem na pobreza. A desesperança de quem não tem acesso a um sistema de saúde gratuito. O fato inevitável de que o sistema desmorona.

Apesar de a verdade bater mais forte a cada dia, ainda há quem recuse uma transformação. Espero sinceramente que o fogo e o grito desesperado daqueles que sofrem possam abrir seus olhos e mostrar-lhes que uma realidade diferente é possível.

Até que a dignidade humana prevaleça sobre o capital, que a rebelião continue sendo um ato político.