Opinião
Gustavo Cacho
Existem formas válidas ou inválidas de protestar?
- Apesar de a violência que pode ser desencadeada ser em pequena ou grande extensão, isso não é alheio ao protesto.
No âmbito do Dia Global de Acção para o Acesso ao Aborto Seguro e Legal, milhares de mulheres organizaram marchas para exigir que os seus respectivos governos descriminalizem e forneçam acesso ao aborto legal, seguro e gratuito. A Cidade do México foi um dos cenários.
Durante a manifestação ocorreram episódios de violência entre os manifestantes e a polícia, também houve danos ao patrimônio público. Fatos que chamaram mais a atenção de um setor de opinião nas redes sociais do que a causa principal pela qual a marcha acontecia. Os seus comentários denotaram desacordo com algumas das expressões de raiva, fadiga e decepção através da destruição e/ou desfiguração de propriedade pública. O que chamaram de vandalismo e pediram que os manifestantes fossem tratados como criminosos.
Este tipo de opinião é comum e faz parte do mesmo discurso que, após cada protesto não pacífico, critica as formas como a raiva ou o júbilo coletivo são simbolizados. Seja depois de uma marcha para comemorar o assassinato de estudantes ou de uma marcha para comemorar a vitória de um time de futebol. Porém, embora ambas as manifestações compartilhem a característica de afetar as vias públicas, uma não gera tanta rejeição quanto a outra. Chamam um de crime, o outro de paixão, certo ou errado?
Os movimentos sociais têm a característica de atrair atenção para satisfazer suas demandas. Que pode ser, para citar alguns exemplos, a exigência de justiça; exigir o fim da repressão, sensibilizar o resto da população para um problema comum; rejeitar o racismo sistémico ou respeitar os direitos humanos. Seja qual for o pedido ou reclamação, antes de chegar às ruas, normalmente são utilizados os canais legais atribuídos para encontrar uma solução. A abertura ao diálogo costuma ser uma das primeiras opções. Mas a experiência mostra que quando estes canais não oferecem resultados satisfatórios, seja por corrupção, impunidade ou interesses externos, a via alternativa é sair e protestar.
É sair para mostrar o desconforto que surge de um problema ignorado. É caminhar entre edifícios, por ruas e avenidas gritando palavras de ordem que incomodam as pessoas que se recusam a aceitar que existem problemas no sistema em que vivem confortavelmente e que conscientizam quem os ignora. É acompanhar pessoas desconhecidas que compartilham a mesma empatia por um problema que as afeta direta ou indiretamente. Está fazendo barulho para que eles possam ouvir você. É fazer parte da mudança.
No entanto, o acima e todo o peso ideológico de um movimento social é reduzido a um edifício pintado com slogans, vidros quebrados, incêndios, confrontos entre a polícia e os manifestantes quando a maior parte da opinião pública se concentra nele e não no fundo do protestos. Porque são conhecidas as estratégias de alguns meios de comunicação para transmitir apenas ou dar mais difusão aos episódios de violência. O que gera a demonização de TODO o movimento, já que estes atos constituem uma pequena parte das marchas, ou minimizam a mensagem principal pela qual surgem.
E apesar de a violência que pode ser desencadeada ser em pequena ou grande extensão, ela não é alheia ao protesto. Faz parte dela. Pois um dos principais objetivos de qualquer movimento social é invadir a vida cotidiana, mesmo que seja pacífica. Estas formas são válidas e nada têm a ver com vandalismo, na medida em que são expressões com um fim: exercer pressão social sobre os governos.
E se alguém se perguntar para que serviram? Cada manifestação de esclarecimento e justiça aos 43 estudantes desaparecidos de Ayotzinapa conseguiu que a Procuradoria Geral da República (FGR) solicitasse mandados de prisão contra funcionários do estado de Guerrero pelos crimes de desaparecimento forçado e crime organizado, acabando com a verdade histórica[[1\ ]](#_ftn1). Graças a cada protesto feminista, a violência digital é agora reconhecida e os crimes que violam a privacidade sexual das pessoas através dos meios digitais são punidos (Lei Olympia)[2].
A lista de casos específicos em que se pode retratar a eficácia dos movimentos sociais em reivindicar e cumprir as suas reivindicações pode continuar (certamente continuará). Mas o único objectivo deste artigo de opinião é mostrar uma posição sobre as formas como protestam. Mesmo quando causam estragos e tudo, eles ainda são válidos e têm mostrado resultados positivos.